Cerita Mitologi Dari Negara Afrika “Zulu”

Empat divisi etnis utama di antara orang Afrika Selatan Hitam adalah Nguni, Sotho, Shangaan-Tsonga dan Venda. Nguni mewakili hampir dua pertiga dari populasi kulit hitam Afrika Selatan dan dapat dibagi menjadi empat kelompok berbeda; Nguni Utara dan Tengah (orang-orang berbahasa Zulu), Nguni selatan (orang-orang berbahasa Xhosa), orang-orang Swazi dari Swaziland dan daerah-daerah yang berdekatan, dan orang-orang Ndebele dari Provinsi Utara dan Mpumalanga. Bukti arkeologis menunjukkan bahwa kelompok-kelompok yang berbahasa Bantu, yang merupakan nenek moyang Nguni, bermigrasi ke Afrika Timur pada awal abad kesebelas – lihat garis waktu sejarah umum Afrika Selatan.

Bahasa, Budaya & Kepercayaan

Bahasa Zulu, yang ada variasi, adalah bagian dari kelompok bahasa Nguni. Kata Zulu berarti “Langit” dan menurut sejarah lisan, Zulu adalah nama leluhur yang mendirikan garis kerajaan Zulu pada sekitar 1670. Saat ini diperkirakan ada lebih dari 45 juta orang Afrika Selatan, dan orang-orang Zulu membentuk sekitar 22% dari jumlah ini. Konsentrasi perkotaan terbesar orang-orang Zulu adalah di Provinsi Gauteng, dan di koridor Pietermaritzburg dan Durban. Konsentrasi pedesaan terbesar orang Zulu adalah di Kwa-Zulu Natal.

Isiifax adalah bahasa resmi Afrika Selatan yang paling banyak digunakan. Ini adalah bahasa pengantar yang dimengerti oleh orang-orang dari Cape hingga Zimbabwe dan ditandai oleh banyak “klik”. Pada tahun 2006 ditentukan bahwa sekitar 9 juta orang Afrika Selatan berbicara bahasa Xhosa sebagai bahasa rumah.

Gambaran umum bahasa berikut ini ditulis oleh B.P. Mngadi untuk World Languages ​​Report UNESCO (2000):

“Tulisan Zulu dimulai oleh para misionaris di masa Natal. Nama-nama JW Colenso, SB Stone, H Callaway, dan Lewis Grant termasuk di antara yang terkemuka. Mereka mengajar orang-orang pertama yang mereka hubungi, menyebarkan firman Tuhan, dasar keterampilan menulis dalam bahasa Zulu, Magema Fuze, Ndiyane, dan William adalah di antara yang pertama yang diajarkan keterampilan menulis bahasa Inggris yang komunikatif dan sekitar pada tahun 1830-1841. 8) berjudul “Incwadi Yokuqala Yabafundayo” yang membahas ejaan kata-kata Zulu dan sejarah Perjanjian Lama. Antara tahun 1845 dan 1883, versi terjemahan Alkitab pertama kali diproduksi dalam ortografi Zulu yang sangat tua. Pada tahun 1859 Tata Bahasa Zulu pertama Buku karya L. Grout diproduksi “.

Tradisi lisannya sangat kaya tetapi literatur modernnya masih berkembang. J.L Dube adalah penulis Zulu pertama (1832) meskipun publikasi pertamanya adalah kisah Zulu yang ditulis dalam bahasa Inggris berjudul “A Talk on my Native Land”. Pada 1903 ia berkonsentrasi dalam mengedit surat kabar “Ilanga LaseNatali”. Novel Zulu pertamanya “Insila kaShaka” diterbitkan pada tahun 1930. Kami melihat pertumbuhan publikasi yang stabil terutama novel-novel dari tahun 1930 dan seterusnya.

Perbedaan jelas yang dibuat hari ini antara Xhosa dan Zulu tidak memiliki dasar dalam budaya atau sejarah tetapi muncul dari perbedaan kolonial antara koloni Cape dan Natal. Keduanya berbicara bahasa yang sangat mirip dan memiliki kebiasaan yang sama, tetapi pengalaman sejarah di ujung utara wilayah budaya Nguni sangat berbeda dari pengalaman sejarah di ujung selatan. Mayoritas orang utara menjadi bagian dari kerajaan Zulu, yang menghapus sunat. Mayoritas orang selatan tidak pernah menjadi bagian dari kerajaan yang sangat tersentralisasi, menikah dengan Khoikhoi dan mempertahankan sunat.

Banyak orang Zulu masuk Kristen di bawah kolonialisme. Namun, meskipun ada banyak orang Kristen yang insaf, kepercayaan leluhur belum hilang. Sebaliknya, ada campuran kepercayaan tradisional dan Kristen. Roh leluhur penting dalam kehidupan religius Zulu, dan persembahan serta pengorbanan dibuat untuk para leluhur untuk perlindungan, kesehatan yang baik, dan kebahagiaan. Roh leluhur kembali ke dunia dalam bentuk mimpi, penyakit, dan terkadang ular. Orang Zulu juga percaya pada penggunaan sihir. Nasib buruk seperti nasib buruk dan penyakit dianggap dikirim oleh roh yang marah. Ketika ini terjadi, bantuan seorang tabib tradisional dicari, dan ia akan berkomunikasi dengan leluhur atau menggunakan ramuan alami dan doa, untuk menyingkirkan masalah.

Asal Dari Zulu Yang Sebenarnya

Dahulu kala, sebelum Zulu dipalsukan sebagai suatu bangsa, mereka hidup sebagai kelompok keluarga yang terisolasi dan sebagian lagi merupakan kelompok Nguni utara yang nomaden. Kelompok-kelompok ini bergerak di dalam wilayah yang didefinisikan secara longgar untuk mencari permainan dan penggembalaan yang baik untuk ternak mereka. Ketika mereka mengumpulkan ternak, dan para pemimpin keluarga pendukung membagi dan menyebar ke berbagai arah, sambil tetap mempertahankan jaringan keluarga.

Rumah Zulu (imizi) terdiri dari keluarga besar dan lainnya yang terikat pada rumah tangga melalui kewajiban sosial. Unit sosial ini sebagian besar swasembada, dengan tanggung jawab dibagi berdasarkan gender. Laki-laki pada umumnya bertanggung jawab untuk mempertahankan wisma, merawat ternak, membuat dan memelihara senjata dan peralatan pertanian, dan membangun tempat tinggal. Perempuan memiliki tanggung jawab rumah tangga dan bercocok tanam, biasanya biji-bijian, di tanah dekat rumah tangga.

Pada akhir abad kedelapan belas, proses konsolidasi politik di antara kelompok-kelompok itu mulai terjadi. Sejumlah kepala pemerintahan yang kuat mulai muncul dan transformasi dari masyarakat pastoral menjadi negara yang lebih terorganisir terjadi. Ini memungkinkan para pemimpin untuk menggunakan lebih banyak wewenang atas pendukung mereka sendiri dan untuk memaksa kesetiaan dari para pemimpin yang ditaklukkan. Perubahan terjadi dalam sifat hubungan politik, sosial, dan ekonomi antara para kepala blok kekuasaan yang muncul ini dan rakyatnya. Para kepala suku Zulu menuntut kenaikan pajak atau pajak terus-menerus dari rakyatnya, memperoleh kekayaan besar, memimpin pasukan besar, dan, dalam banyak kasus menguasai kepala daerah tetangga

Bookmark the permalink.

Comments are closed.